歴史と共にめぐる旅。

仁王門
鞍馬寺の入り口にある仁王門(山門)は1891年に焼失し、1911年の再建です。しかし左側の扉だけは、1182年頃の物とされています。両側に立つ仁王尊像は 鎌倉時代の天才彫刻家 運慶の長男、湛慶(たんけい)作の仁王尊像です。

・・・金堂（9:30～9:50）・・・霊峰殿（9:55～10:25）・・・

主な見どころ

本殿金堂
本殿金堂の本尊は残念ながら〝秘仏〟とされていて、６０年に一度の公開とされています。鞍馬寺の本尊は〝尊天〟と呼ばれる宇宙の大霊とされていて、毘沙門天（光）・千手観音（愛）・護法魔王尊（力）の3人の仏様を合わせたものとされています。
世のあらゆるすべてのものは、尊天（宇宙エネルギー）がはっきりと形を表したものという考えかたとされています。

パワースポット六芒星
本殿前の石畳に描かれた〝六芒星〟は、尊天（宇宙エネルギー）の波動が広がる〝星曼荼羅〟です。宇宙と一体になれるという屈指のパワースポットですが、尊天を象徴する真ん中の△は踏んではいけないということです。

本殿には狛犬ならぬ「阿吽（あうん）」の虎があります。本尊の毘沙門天のお使いとされる神獣で、口を開いた阿形（あぎょう）と閉じた吽形（うんぎょう）で対になっています。（この像は昭和26年につくられたものです。）

鞍馬山博物館（霊宝殿）
本殿から5分程度奥へ進んだところに鞍馬山博物館（霊宝殿）があります。1階は自然科学についての展示、2階は寺所有の宝物を展示しています。

鞍馬山は山全体が自然ミュージアムとして考えられていて、岩盤が固く木の根が地表に出てくる木の根道や、人の手が加わっていない自然林などの独特な自然景観が特徴的です。
特異な地質と特有の気候によって約千種類もの植物が茂るとされ、1階の展示はそのような鞍馬山の自然について紹介しています。

2階・3階は鞍馬寺が所有する寺宝を展示しています。代表的なのは平安時代作の国宝指定 毘沙門天三像です。左手を額に当て、京の方角を見張るようににらみつけた目が特徴的で、このようなポーズは鞍馬寺の毘沙門天のみです。毘沙門天像の両脇の像は平安時代の作で、吉祥天（毘沙門天の奥さん）と善膩師童子（毘沙門天の5人の子供のうちの一人）です。

鞍馬寺は古くからの有力寺社という事もあり、多くの古文書が残されています。戦いの神である毘沙門天への戦勝祈願に対するお礼状が多いようで、朝鮮の役の際の豊臣秀吉や徳川家康のもの等が残されています。

源氏と鞍馬山
鞍馬山博物館には源氏の英雄・源義経に関する展示があります。義経のものとされる鎌倉時代の兜や太刀の展示、江戸時代のものとされる牛若丸と天狗を描いた絵馬、義経出陣図などが展示されています。

歴史ストーリー　源氏の没落①
平氏が反映している時代、一時期衰退して低迷していた源氏一門ですが、源氏の当主の源義朝（頼朝の父）は、都の貴族同士（藤原氏）の政治争いに巻き込まれ、平清盛と戦い敗北し、亡命の最中に亡くなります。
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源氏の後継者である源頼朝（みなもとよりとも）は、庇護してくれる貴族からの助命嘆願等もあり、一命をとりとめ伊豆へ流罪となります。
頼朝は伊豆で過ごし、1180年に平氏から命を狙われたことをきっかけに、決起します。
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源頼朝（若い時代）

歴史ストーリー　源氏の没落②
そしてもう一人の源氏の英雄となる牛若丸（後の源義経）は、源頼朝が流罪になった時、まだ年端も行かぬ年齢であったため、後に出家することを条件に命を助けられました。そして牛若丸が7歳になった頃〝鞍馬寺〟へ送られました。

幼少時の牛若丸
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鞍馬寺は京都の北の果て、世間から隔離される修行の場所でした。牛若丸はそこで僧となるための修行をして過ごします。しかしある時、自分を庇護してくれていると思っていた、平清盛が実は父の仇で、自分が源氏の嫡流であること、そして兄の頼朝が伊豆にいること等を知ってしまいます。それからの牛若丸は、打倒平氏を胸に秘め、兵法修行を始めます。
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鞍馬山は〝天狗発祥の地〟とされていました。鞍馬の大天狗は牛若丸の境遇を知り哀れんで、平氏をうちやぶるための兵法を授けたとされています。

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また、牛若丸は鞍馬山にある兵法書・六韜（りくとう＝中国の兵法書）を読み、鞍馬の山の奥僧正ケ谷の根の木の根道で修業に明け暮れたとされています。

1174年16歳となった牛若丸は鞍馬寺を脱出します。目指した先は奥州藤原氏が治める東北でした。義経は道中滋賀県竜王町で元服して源義経と名乗ります。その地は現在〝元服池〟と呼ばれています。
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源義経
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奥州藤原氏とは、源氏の英雄源義家の東北の乱〝後三年の役〟の時に共に戦った間柄で、当主 藤原秀衡（ふじわらひでひら）は、源氏に対して強い恩を感じていたとされています。義経は奥州藤原氏の庇護のもと、しばらくの時を過ごした後、1180年に伊豆で決起した兄、源頼朝のもとへ向かいました。
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源頼朝は東国の富士川の合戦で平氏軍を打ち破り、義経はその合戦後に頼朝との合流を果たしました。

木の根道
下山の前に健脚で時間に余裕がある方は、源義経が武芸の修行したとされる〝木の根道〟まで足をのばしてみましょう。

地盤が固い地面から木の根が飛び出している特異な地形で、ここでの修行によって義経は〝八艘飛び〟（身軽にとびはねる）を身に着けたとされています。義経は〝八艘飛び〟によって、壇ノ浦の海戦で平氏軍の突撃を、船上でひらりひらりとかわし、飛び去ったとされています。

・・・由岐神社・義経供養塔・・・鞍馬寺駐車場（11:30）＝＝＝

山を下る途中に忘れずに立ち寄りたいのは、由岐神社と義経公供養塔です。
由岐神社は〝皇室の守り神〟としてもともとは皇居内にある神社でしたが、平安時代に災いが続いたため京の都の天下泰平を願い、京の鬼門の地・鞍馬山へ遷宮（神社の本殿を造営し移すこと）されました。その時のかがり火や松明を持つ人々の行列を再現したのが、日本三大火祭〝鞍馬の火祭〟です。

主な見どころ

由岐神社本殿
由岐神社の本殿には五穀豊穣の神 大己貴命（大国主命）、医薬の祖神の少彦名命がお祀りされています。この二神は古事記の〝大国主の国づくり〟に登場し、出雲を中心に日本国の基礎〝葦原中国〟を作り、それを天照大神に譲られたとされている神様です。
〝二神〟は人々に農業や医術を教えて生活や社会を作ったとされ、事業の守護神・商売繁昌の神様、また縁結びの神様としての御神徳があります。

天然記念物 大杉さん
境内の重要文化財に、子供を抱いている非常に珍しい狛犬があり、孫繁栄子授・安産の神様とされています。またご神木の樹齢800年・樹高53mの巨木がありこれは京都市の天然記念物です。一心に願えば願いが叶うとされ、古くから『大杉さん』として親しまれています。

重要文化財 拝殿
豊臣秀頼による再建（1607年）の拝殿は、通り抜けができる割拝殿（建物の真ん中に通路があるもの） という珍しい形式で、桃山時代の代表的建造物として、国の重要文化財に指定されています。由岐神社の場合は中央の通路が階段になっているという点も珍しいです。

ちなみに拝殿とは、神さまがいらっしゃる本殿の前にして人が拝む場所で、一般的に賽銭箱や鈴がある場所です。一般的な神社は拝殿の後ろに本殿（神様がいらっしゃるところ）があります。割拝殿は真ん中に通路があるため、まっすぐ通り抜けることができます。（なお、本殿のない神社や本殿と拝殿が一体となっている神社もあります。）

源義経公供養塔
由岐神社の側には源義経公供養塔があります。ここは義経が預けられた東光坊阿闍梨（とうこうぼうあじゃり）の僧坊跡です。（僧が暮らすところ）
11歳になった義経は東光坊の僧房で、僧になるための修行に明け暮れていました。塔自体は昭和に建てられたもので、義経が奥州で最期を遂げた時にその魂は、鞍馬山に戻ってきたとされています。

＝＝＝貴船神社本宮参拝・貴船/昼食（11:45～13:45）＝＝＝

貴船神社は源義経と縁のある訳ではありませんが、鞍馬山でぜひ立ち寄りたいスポットです。
貴船神社（本宮）は水神の高龗神（たかおかみのかみ）を祀ります。古事記では、伊那梛野命・伊弉冉野命（いざなぎのみこと・いざなみのみこと）が産んだ火の神、火之迦具土神（ひのかぐつちのかみ）から生まれたのが、水の神高龗神ということになっています。

これは火は人間にとって便利なものですが、使い方を誤ると災いを招く、荒ぶる火を鎮めるために、火の神から水の神が誕生したという事です。また高龗神は、降雨と止雨を司る龍神であるとされています。水は命の源であり、その水源の神という事です。

貴船神社の創建時期は不明ですが、約1600年前という説があり、極めて古いとされています。歴代の朝廷からの信仰は厚く、日照りや長雨の時には雨ごいや雨止み、疫病の流行時には厄除けを祈願されたと言われています。

貴船神社の後利益は、諸願成就（願いがかなうこと）であることから、鞍馬山で修業をしていた源義経も山を越え、お参りにきたのではないかと考えられます。

主な見どころ

貴船神社本宮
貴船神社は本宮・結社・奥宮の三社からなります。まず一番手前の本宮は、初めに造られた社（現在奥社）が、1055年に洪水で流された時に移されたものです。平成に入り全てを一新し、立て替えられました。

社殿の前の石垣からは御神水が流れています。その水に浮かべるて浮かぶ「水占みくじ」が有名です。また、お守りでは縁結びの「むすび守文型」や、生命の源、気力を上げる、水のしずく型の「水まもり」などが人気です。

また、貴船神社は〝絵馬〟発祥の地として知られています。貴船神社では古来より晴れを願うときには白馬、雨を願うときには黒馬が奉納されて祈祷が行われていました。神様は神馬に乗るとされていて、神事では馬を奉納することが習わしだったようです。
貴船神社の本宮には白黒二体の神馬の像が祀られており、御神霊が込められているとされています。

しかし平安時代に「板立馬」という木馬を簡略化したものを治めるようになりました。板立馬をさらに簡略化したのが、現在の絵馬ということになります。

天津磐境
本宮には重森三玲氏作の石庭があります。昭和40年に造られた「天津磐境」（あまついわさか）です。貴船川から産出された緑色や紫色をした美しい岩を使用し、庭石、盆栽石の名石とされ貴重なものとされています。

庭全体は船の形になっており、初代天皇の神武天皇の母、玉依姫命が水源の地を求めて黄色の船で訪れたという伝承を再現しています。

時間に余裕があればさらに二社、結社・奥社まで行ってみましょう。

結社（ゆいのやしろ）
結社は縁結びで有名で、磐長姫命（いわながひめのみこと）を祀ります。本宮と奥宮の中間に位置することから、中宮（なかみや）とも呼ばれる結社。

社の脇でおみくじがくくりつけられている場所は、〝結び処〟です。願い事を書いた結び文を結び処へ結べば、願いが叶うと伝えられています。

歴史ストーリー 結社と縁結び
古事記によると初代神武天皇の曽祖父（ひいじいさん）にあたる瓊々杵命（ににぎのみこと）が、木花開耶姫（このはなさくやひめ）に結婚を申し出たところ、父の〝大山津見神（おおやまつみのかみ）〟が、姉の磐長姫命と二人〝姉妹〟で嫁がせようと言ったとされています。
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しかし瓊々杵命は、木花開耶姫だけを望まれました。磐長姫命はそれを悲しみ山に入り、それから人々に〝良縁〟を授けるようになったと言われています。
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なお、父である大山津見神は、磐長姫命に〝この結婚が岩のように永遠のものとなるように〟という祈りを込めていたとされています。

奥宮
奥宮は貴船神社創建の地で、元々の本宮で、森に囲まれた神聖な地です。

社の下には大きな龍穴（りゅうけつ）があると言われ（直接見る事はできません）、陰陽道や風水で繁栄する土地とされています。貴船神社の龍穴は〝日本三大龍穴〟のひとつとされるパワースポットです。

回る順番は昔からの習わしで、本宮→奥宮→結社の順が良いとされています。また、本宮から奥宮までの道は、貴船川沿いのすがすがしい清流が流れ、途中には茶屋や食事施設等が多くあります。本宮から結社までは約500m、奥社までは約1㎞くらいです。

貴船神社のお参りがすんだ後の昼食は、貴船川沿いの茶屋や食事施設をご利用ください。

もし時間に余裕があるなら、貴船川の涼しげな清流を感じることができる〝川床料理〟（5月頃～9月頃）をおすすめします。
（時期や天候よっては肌寒い時、むし暑い時もありますので、注意が必要です。）

川床では季節ごとに鮎や鯉、鰻、アマゴ等の川魚、海の鱧（はも）、秋には山の松茸、湯豆腐などを季節ごとの様々な会席料理をお楽しみただけます。

貴船神社本宮に一番近いお店、大正10年創業の貴船喜らくです。http://www.kibune-kiraku.jp/
お時間に余裕があれば、納涼川床料理の会席料理をお楽しみください。（湯豆腐やお手軽な御膳もあります。）

貴船神社本宮から約500ｍ奥へ進んだところにある、奥貴船兵衛　https://hyoue.com/#ContBox01
こちらは先代の貴船神社の神主〝兵衛〟が、参拝こられる方々に山菜や川魚の料理をふるまったのが始また料理旅館です。
※昼の川床会席料理は11,000円からです。
また、カフェ営業も行っており、日替わりのスイーツや抹茶・コーヒー、カフェラテをいただくことができます。

＝上鳥羽IC＝宇治西IC＝宇治橋と宇治平等院鳳凰堂参拝（15:00～16:30）

宇治平等院
宇治は平安時代に京の貴族たちの別荘が多く立てられた地で、平等院も、もともとは京の大政治家〝藤原道長〟の別荘でした。道長の死後、息子の藤原頼道が御堂に改築したとされています。現在の華美な建物は、極楽浄土をイメージしたとされています。
写真：京都フリー写真素材集

歴史ストーリー

富士川の合戦の後、福原遷都を断念して京に戻った平清盛は、とうとう病に倒れ亡くなってしまいます。遷都や戦による過労が病の一因であったとされています。清盛という巨星が亡くなった後の平氏の栄華は長く続きませんでした。
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1183年 平氏一門の軍勢を討ち破ったのが、信濃の源氏一門、木曽義仲でした。北陸・加賀の戦いで平氏軍を破り、京へ上洛を果たし、平氏一門は六波羅館と平氏家人の邸に火をかけて、京から西国へと都落ちしていくことになりました。
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木曽義仲は頼朝の父、源義朝の弟の子です。父の死後、義仲は信濃木曽の地に入ったことで〝木曽〟の名を名乗っていました。京に上洛した木曽義仲が後白河法皇に認められた事によって、源氏一門のパワーバランスが崩れ、源氏の当主の源頼朝は焦りを感じます。
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一方で平氏追討に出た木曽義仲は、水上戦で平氏軍に敗北を喫して京へ戻ってきました。その後義仲は皇室への内政干渉を行いったこと、そして義仲の軍が民へ乱暴狼藉や略奪を行ったことで、後白河法皇に見放されてしまいます。
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これを機に源頼朝は弟の源義経を将軍に任じて京へ軍勢を向かわせます。皮肉にも義経の合戦の初陣は、あれほど願っていた平氏ではなく、同じ源氏一門となってしまいました。

歴史ストーリー　宇治川の合戦
そして両軍は宇治川をはさみ激突することになります。木曽義仲はこの時わずか1000騎程です。後白河法皇に見放されたために小勢となっていました。これに対し義経軍は数万という圧倒的戦力差でした。
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義経軍は勇猛果敢に急流の宇治川を馬で渡り切って急襲し、義仲軍は敗走します。義仲は、近江のあたりで源氏軍の三浦氏（伊豆の豪族）によって討ちとられました。
源義経は京へ入り、すみやかに後白河法皇を救出しました。この功によって義経は京で英雄とされるようになりました。
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宇治川は京の手前の最後の関門の様なもので、多くの戦いが起こっています。1180年に摂津源氏が反乱を起こして平氏の軍と戦い、敗れています。この時摂津源氏源頼政は、平等院に立てこもったとされています。
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さらに先の時代でも足利尊氏が関東から京へ攻め上った際、京を守る朝廷の軍と宇治川で激突しています。この時に平等院の建物は、鳳凰堂を残してすべて焼けてしまったと言います。

平等院 主な見どころ

鳳凰堂
平等院鳳凰堂は平安時代の華やかな建築美を残す貴重な遺構として、世界遺産に認定されています。元々の名は〝阿弥陀堂〟というその名前の通り、阿弥陀様を祀り、極楽浄土を願うための御堂でした。

特徴として池の中の島に造られていることで、まるで極楽の池に浮かぶ宮殿の様に見えます。正面から見ると鳳凰が翼を広げているように見える事、屋根の上に対となる黄金の鳳凰が設置されていることなどから、江戸時代の頃より〝鳳凰堂〟と呼ばれるようになりました。

鳳凰堂は10円玉に描かれていることでなじみ深い建物です。昭和26年の頃の10円玉は日本の最高額硬貨で、これが刻印された鳳凰堂は日本を代表する文化財であったとされています。

鳳凰堂はデザイン重視の建築と言われています。平等院の左右〝翼廊〟という回廊は鳳凰の羽をイメージしたものですが、実は本堂と繋がっていない上に、そもそも歩ける構造になっていません。翼廊の柱が高いため軽やかに見えますが、実は構造的には不安定です。

さらに手すりの様に見える部分があるのに窓はない等、鳳凰堂はまったく実用的ではないデザイン重視の建築となっています。また、屋根には〝魔よけの鬼瓦〟が多く設置されています。その中にとても珍しい仏法を守護するとされる龍の頭の瓦もあります。

回遊式庭園
鳳凰堂の周りはぐるっと周遊できる回遊式庭園になっており、正面からも後方からも眺めることができます。

鳳凰堂内部見学
内部には本尊の阿弥陀如来座像があり、藤原氏御用達の仏師の作で、国宝に指定されています。阿弥陀如来像の上には金やガラス玉、鏡、螺鈿（らでん）などで煌びやかに装飾されています。太陽の光が池に反射して、装飾が阿弥陀堂をキラキラと照らしています。

平等院は〝光のお寺〟と言われています。これは光が全ての人を等しく照らすのと同じく、 仏の救済が全ての人に平等であるということを意味しているということです。そのためお寺の名前に〝平等〟という言葉が使われているようです。

鳳凰堂内部は入れる時間が決まっており、〝時間指定の内部拝観券〟を買わなければいけません。拝観時間は20分に一度で、人数制限があります。

黄金の鳳凰
屋根の上には二体で対となる黄金の鳳凰が設置されています。現在の鳳凰は二代目ですが、初代の鳳凰像は国宝に指定され、宝物館（鳳翔館）に展示されています。初代鳳凰像は平安時代の木彫りの作で、福沢諭吉がデザインされている一万円札にも描かれています。
写真：京都フリー写真素材集

鳳翔館
平等院のもう一つの目玉となる鳳翔館は、数多くの国宝が展示される贅沢なミュージアムです。鳳翔館は平等院の雰囲気を損なわない様に、地下ミュージアムとなっています。中でもおすすめは日本三名鐘の一つで国宝に指定されている〝梵鐘〟です。これは平安時代に造られたもので、獅子、唐草、宝相華、天女、龍などの装飾が描かれ、美しさ日本一と言われています。

（現在の平等院の鐘楼には二代目の梵鐘が設置されています。）

次に雲の上に乗った仏様、〝雲中供養菩薩像〟はミュージアムの目玉の一つで国宝に指定されています。
ミュージアムには26体の像が宙に浮いたように展示され、光（照明）の加減などが工夫されたおかげで荘厳な雰囲気を漂います。

一体一体作者が違うようで、鳳凰堂の阿弥陀像を制作した仏師の監修により、弟子たちの手で造られたとされています。それぞれの像に特徴があり、楽器を持つもの、法具を持つもの、舞を踊るもの等とても個性的です。

最後に重要文化財の十一面観音像です。元々は境内にある観音堂の本尊でした。平安時代後期の作とされ、優しい顔をした漢音様です。

観音堂
境内にひっそりと建つ観音堂は、戦火で焼失した後に鎌倉時代に再建されたもので重要文化財とされています。簡素でありながら格式の高さを感じます。（現在内部非公開で、本尊の十一面観音立像はミュージアムに展示されています。）

同じく境内に重要文化財の養林庵書院がありますが、こちらも非公開となっています。桃山時代の1601年、豊臣秀吉の居城であった伏見城から移築されたとされる建物です。内部は書院、仏間、茶室という三つの要素を持ち、細川忠興（ほそかわ ただおき）の作といわれる洗練された枯山水庭園があるとされています。

平等院参道
平等院の参道には抹茶やスイーツをいただける茶屋などが多くあるので、時間があればゆっくり過ごしたいところです。

＝＝＝＝宇治東IC＝＝＝＝＝＝富山IC＝＝＝＝＝富山駅（21:00着）

大変あわただしい行程となりますが、これで1泊2日の行程終了です。本ツアーは2泊とれると余裕をもって回ることができます。

終わりに・・
源義経は直接平清盛を討つことはできませんでした。しかしその後、生田で（神戸・六甲山あたり）一の谷合戦に参戦して、急な崖を馬で降り平氏軍を奇襲で打ち破ります。この戦は〝鵯越えの逆落とし〟と呼ばれるようになります。

続いて四国の屋島の戦い（現在の高松市）では、地元の官人や豪族たちの協力を得て、平氏の西国の拠点をあっという間に陥落させています。最後に壇ノ浦（現在の山口県下関）の合戦の海上戦で勝利を治め、悲願の平氏打倒を果たすことになりました。

山口県下関の壇ノ浦

しかし最後は兄の源頼朝と敵対し、奥州藤原氏の裏切りで東北の地で亡くなりました。そのため義経は〝悲運の英雄〟として後世まで高い人気を得ることになります。